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发表于: 2009-9-29 11:23:45 | 显示全部楼层

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《百姓足,孰与不足》(论语.颜渊)

王鳌

  民既富于下,君自富于上。

  盖君之富,藏于民者也,民既富矣,君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意,以告哀公。

  盖谓:公之加赋,以用之不足也;欲足其用,盍先足其民乎?诚能百亩而彻,恒存节用爱人之心,什一而征,不为厉民自养之计,则民力所出,不困于征求;民财所有,不尽于聚敛。

  间阎之内,乃积乃仓,而所谓仰事俯育者无忧矣。

  田野之间,如茨如梁,而所谓养生送死者无憾矣。

  百姓既足,君何为而独贫乎?

  吾知

  藏诸闾阎者,君皆得而有之,不必归之府库,而后为吾财也。

  蓄诸田野者,君皆得而用之,不必积之仓廪,而后为吾有也。

  取之无穷,何忧乎有求而不得?

  用之不竭,何患乎有事而无备?

  牺牲粢盛,足以为祭祀之供;玉帛筐篚,足以资朝聘之费。借曰不足,百姓自有以给之也,其孰与不足乎?

  饔飨牢醴,足以供宾客之需;车马器械,足以备征伐之用,借曰不足,百姓自有以应之也,又孰与不足乎?

吁!彻法之立,本以为民,而国用之足,乃由于此,何必加赋以求富哉!


王鳌,字芳勖,江西金溪人。雍正元年(1723)中举,五年进士,初授奉天广宁(今辽宁北镇)知县,改山东长清知县,皆以廉明著称。归里后江西布政使李兰、九江知府董文伟聘主白鹿洞书院,造就人才甚众。同治《金溪县志》云其“为人襟怀洒落,沉酣经籍,发为文章,具有清隽拔俗之概”。著有《鹿洞讲义》,载于《白鹿洞书院志》。
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